Antonio Andrés es un filósofo español del siglo XIV, muy conocido por la relación que mantuvo con Duns Escoto en París. Por esta razón, algunos escritos de Antonio Andrés han sido confundidos con los escritos de Duns Escoto. En este trabajo se estudian dos problemas: primero, determinar qué obras pertenecen a Antonio Andrés; segundo, mostrar si Antonio Andrés fue un filósofo original o bien fue un mero recopilador y difusor de los escritos de Duns Escoto.Antonio Andrés in a Spanish philosopher (...) who lived in 14th century. He is well known because of his relation to Duns Scot. That's why some writings of Antonio Andrés have been confounded with the writings of Duns Scot. Two problems are studied in this work; first, to appoint which writings belong to Antonio Andrés; second, to prove if Antonio Andrés was either an original philosopher or a mere commentator of Duns Scot's writings. (shrink)

Few figures of the Middle Ages command the attention of so many modern disciplines as Robert Grosseteste (c. 1170-1253). Theology, Philosophy, History, and Science are all areas which his life and thought continue to have significance and to inspire re-interpretation. Accompanied by a series of original commentaries, this new edition of Grosseteste's work, with English translation, draws together the perspectives of modern scientists and medieval specialists. Volume I of a six volume series, Knowing and Speaking presents two of (...) the earliest of Grosseteste's works, the treatises On the Liberal Arts and On the Generation of Sounds. These are accompanied by a significant Middle English treatise on the Seven Liberal Arts whose anonymous fifteenth-century author translated and excerpted passages from Grosseteste's treatises in a re-imagining of their structure and function.0Each work is treated separately within the volume, which is constructed in three parts. On the Liberal Arts sets Grosseteste's thoughts on the arts subjects and emphasises moral concerns about the purpose of learning. On the Generation of Sounds builds on the theories and statements of On the Liberal Arts in connection to the production of sound, elaborating the earlier position, relating the generation of sounds to human vocal and speech production. (shrink)

Resumen: Tenemos ante nosotros un trabajo social con pretensiones de disciplina que se ve atrapado entre sus utopías y sus tecnologías integradas en dispositivos de poder y que, consideramos, podría tomar mayor control de sus propias posibilidades si se auto-observa como sistema que produce y reproduce culturas compartidas y relaciones socio-políticas. En el siguiente artículo, deseamos dirigirnos hacia la construcción de epistemologías para la aproximación analítica de las intervenciones y las acciones sociales del trabajo social desde parámetros socio-críticos y complejos, (...) a través de la consideración de las intervenciones sociales como culturas políticas. El fin de esta reflexión es favorecer vías de comprensión de la práctica de intervención de forma integral, en interdependencia con lo macro social, para lograr cumplir con la necesaria tarea de nutrir reflexivamente las dimensiones del trabajo social.: Social work as discipline is trapped between utopias and technologies integrated in devices of power and, we propose, could take more control of its own possibilities if it is self-observed as a system which produces and reproduces shared cultures and socio-political relations. In the following article, we focus on the construction of epistemologies for the analytical approximation of interventions and social actions of social work from socio-critical and complex parameters. We make this approach through the consideration of social interventions as political cultures. The purpose of this paper is proposing ways of understanding intervention as practice in an integral way, in interdependence with the macrosocial context, to achieve the necessary task of to feed, reflexively, the dimensions of social work. (shrink)

Durante el siglo XIX, siguiendo un modelo “gerschenkroniano” de intervención estatal, surgieron en la Europa continental unos sistemas educativos centralizados y estructurados en distintos niveles. Este artículo analiza los planes de estudio de la enseñanza secundaria aprobados entre 1821 y 1936, publicados en La Gaceta de Madrid, y su implantación en el instituto Cardenal Cisneros de Madrid entre 1886 y 1936, a través de los libros de matrícula. Del análisis se deduce que la normativa puede considerarse excesiva, innecesaria (...) y superficial, y generó una inestabilidad legislativa que tuvo efectos negativos en el Cisneros: frecuente reordenación de la enseñanza, coexistencia de varios planes de estudios, sustitución de unos por otros sin haber sido implantados en su totalidad, e improvisación constante de unas asignaturas cada vez más numerosas. La variación anual en el número de matrículas de cada asignatura, elevada y a menudo errática con excepción de las etapas de relativa calma legislativa, refleja el nivel de confusión y caos generado por la inestabilidad legislativa entre alumnos, tanto oficiales como no oficiales, y profesores. (shrink)

La narrativa de José Saramago es centro de análisis reciente para todos aquel que incursionen en la literatura contemporánea. A través de La caverna, el escritor expone un sinnúmero de situaciones que deben ser reflexionadas y que en el presente artículo se abordan desde la perspectiva de los estudios culturales. Entre otros, se resalta el uso del lenguaje popular, la dialéctica entre lo rural y lo urbano, y finalmente la exclusión social y el consumismo. Este es, por lo tanto, (...) un estudio de análisis crítico de la obra La caverna de José Saramago, apoyado además en los trabajos interdisciplinarios que otros pensadores han ofrecido al respecto. El aporte desde los estudios culturales y la crítica realizada por Saramago no son ajenos a la preocupación por el ser, pues este se ve acorralado por las dinámicas que la sociedad impone. (shrink)

El presente trabajo analiza algunas tensiones claves en el estudio de las imágenes de la educación inclusiva. Su dimensión estética encuentra una alta fertilidad analítica a través del sintagma ‘estética del disenso’. Esta etiqueta desempeña un papel central en el pensamiento de Rancière, cuyos significantes sobre lo estético se juegan en los dispositivos de reorganización de la experiencia sensible, explorando la naturaleza de los gestos, las miradas y los susurros de las palabras y de los registros imagéticos con (...) los que entramos en contacto al interactuar con un determinado fenómeno. Entre sus principales conclusiones, destaca la necesidad de asumir el estudio estético de la educación inclusiva es, desplegar un proceso de reconsideración y/o traducción del atributo ‘político’ en lo más profundo de nuestro aparato imaginativo y/o perceptivo. Se observa, además, educación inclusiva construye un código intelectual que tienden a desestabilizar su orden de dominación o aparato de ficcionalización que ha subyugado la comprensión auténtica de sus signos. Se trata que aprendamos a develar el régimen de pensamiento específico que ella construye, a objeto de poder ingresar en él, para desplegar otras formas de ver y modos de pensar sobre algo. (shrink)

La relación entre máxima lógica y principio sintético de la razón pura ocupa un lugar fundamental en la "Dialéctica trascendental". Esto se nota en la formulación de los problemas que la Dialéctica se propone abordar, pues hace una referencia explícita al pasaje de la máxima al principio mencionado ; sin embargo, Kant no explica cómo se haría tal pasaje. Aquí se propone una explicación de dicho pasaje a través de un estudio pormenorizado de la premisa mayor del silogismo (...) cosmológico, donde éste ocupa un lugar fundamental. se sostendrá que tal pasaje sólo es comprensible suponiendo una máxima lógica restringida que permita deducir legítimamente, para el caso de la lógica general, lo incondicionado dado a partir de lo condicionado dado. El principio trascendente será una pretendida extensión de esta máxima a las cosas en sí. The relationship between the logical maxim and the synthetic principle of pure reason plays an important role in the "Transcendental Dialectic". This is apparent by noting that the formulation of the problems treated in the Dialectic has an explicit reference to the transition from the maxim to the principle . Nevertheless, Kant doesn't explain how this transition is made. I intend to explain this transition through a detailed study of the major premise of the cosmological syllogism, where it has an important role. I claim that this passage is understandable only by assuming a restricted logical maxim that allows inferring legitimately the unconditioned given from the conditioned given. The transcendental principle will be an extension of this maxim to things in self. (shrink)

Hoy en día no se sabe quién es la persona retratada por el pintor P.P. Rubens en el “Retrato de un Fraile Franciscano”. A través de este estudio planteo la hipótesis de que la persona retratada por P.P. Rubens en el “Retrato de un Fraile Franciscano”, c. 1604, y la persona retratada por Diego Velázquez “Retrato del Papa Inocencio X”, en 1650, son la misma persona con una diferencia de edad de cuarenta y seis años: se trataría de (...) Giovanni Battista Pamphili. (shrink)

El republicanismo, tanto como el liberalismo y el comunitarismo, comprende un amplio espectro de enfoques y concepciones en constante evolución. Por lo que al referirnos a estas corrientes teóricas decidimos adoptar algunas teorías o enfoques como puntos de referencia para luego indagar sobre las diferencias específicas de cada enfoque y sus respectivos debates internos. Así, si quisiéramos presentar el liberalismo igualitario lo haríamos a través del estudio de la teoría de la justicia rawlsiana y los debates subsecuentes que (...) la toman como referencia. Del mismo modo, si quisiéramos averiguar qué propone el neorepublicanismo, haríamos bien en acercarnos a él a través de la teoría republicana de Philip Pettit. (shrink)

Dar valor al estudio de la historia constituye el problema fundamental del diseño curricular. Partiendo de esta premisa, se proponen una serie de artículos en los que se plantean hipótesis curriculares alternativas para las asignaturas de historia en Secundaria y Bachillerato, frente al enfoque tradicional enciclopédico. Cada alternativa está centrada en un valor concreto, un logro valioso que configura y da sentido a una determinada orientación curricular. En esta primera entrega se propone un currículo orientado al desarrollo de la (...) conciencia histórica, a través del estudio de los grandes procesos de transformación (técnica, económica, social, política, cultural, geopolítica…) a lo largo del tiempo. El estudiante aprende en este currículo a ver la historicidad del presente, como instantánea fugaz de un mundo en transformación constante, a valorar sus características como el resultado de esos procesos de transformación, y a analizar la complejidad de los procesos de cambio y continuidad que van conformando la realidad de cada momento histórico, incluido su presente. (shrink)

Desde sus inicios, el cine estuvo fuertemente ligado con la literatura a partir de las adaptaciones de novelas, la divulgación del patrimonio literario, el análisis de la subjetividad, la teoría de los géneros, la aplicación de las categorías de la narratología para el estudio de las especificaciones fílmicas, entre muchos otros. Este estudio toma dos relatos literarios y los compara a través de orientaciones metodológicas y teóricas de la narratología con la versión animada de La Leyenda de (...) la Llorona, para determinar similitudes y diferencias. Asimismo, analiza ciertos elementos del lenguaje cinematográfico que tienen concordancia con las obras literarias para entender que los vuelve diferentes y específicos. (shrink)

Resumen. El presente estudio de caso expone, a partir de la historia de vida como fuente de información, un abordaje de la vida cotidiana más allá de lo meramente narrativo y periodístico. La investigación toma como objeto de estudio los cambios ocurridos en las costumbres y los hábitos de comportamiento cotidiano de una inmigrante española en la colonia agrícola de Turén en Venezuela a mediados del siglo pasado. Se considera que los procesos migratorios, máxime si se enmarcan dentro (...) de un proyecto colonizador, resultan propicios para detectar las variaciones en los mun-dos vitales de las personas, en ese proceso obligado al que se enfrenta el emigrante de ajustarse a las condiciones de un medio ambiente nuevo, extraño y a veces per-cibido como hostil. La información se recoge a través de los recuerdos que tiene la emigrante, suministrados en entrevistas abiertas. Las experiencias de la vida cotidiana en el pueblo español donde vivía la emigrante se comparan con las de la colonia agrícola venezolana a la que fue a vivir, a la luz de aportes teóricos provenien-tes del campo de la antropología. Se concluye que el enfoque etnohistórico de los hechos puede contribuir a explicar el análisis histórico de los mismos, dando una visión alternativa pero complementaria y enriquecedora a las metodologías tradi-cionales para el estudio del pasado. Palabras clave: etnohistoria, vida cotidiana, historia de vida, inmigración, siglo XX, Aragón, Venezuela.. The essay exposes a study of the daily life, trying to overcome the normal, journalis-tic narrative explanations, offering instead an approach based on the history of life-time. The research takes as object of study the expected changes occurred in the personal manners and daily habits of a Spanish immigrant in the agricultural colony of Turen in Venezuela, during the middle of the past century. Migration processes, especially if happen as part of colonization projects, offer a good opportunity to detect relevant changes in the inner lives of people, due to the efforts of the immi-grant to deal with the adaptation to a new, different and sometimes hostile environ-ment. Information is obtained through the remembrances of the immigrant during open interviews. Personal remembrances about her daily life in the small Spanish town where she lived before migration are compared with those other ones in the Venezuelan agricultural colony where she arrived. These comparisons are analysed based on contributions coming from the anthropology field. As a conclusion, etno-history approach is recommended for the study of the past in order to enrich tradi-tional methodologies used by historians, as a complementary approach. Key words: etnohistory, daily life, history of lifetime, immigration, 20th century, Aragon, Venezuela. (shrink)

Resumen: Los estudios críticos en discapacidad se han convertido durante las últimas tres décadas en un campo académico interdisciplinario que introduce un camino plural y diverso para la comprensión de la discapacidad. Estos estudios se enfocan en una serie de desarrollos teóricos que privilegian las comprensiones culturales, discursivas y relacionales de la discapacidad, conectando las aspiraciones de las personas con discapacidad con las agendas de los estudios feministas, queer, poscoloniales, postestructuralistas y posthumanos. Este trabajo tiene como objetivo esbozar los aportes (...) epistemológicos de estos estudios a través de la identificación de ejes teóricos que se han ido consolidando: poder, producción de los cuerpos y opresión internalizada; interseccionalidad e identidades múltiples; y ensamblajes posthumanos. La contribución de estos ejes radica, por un lado, en la salida del binarismo discapacidad-impedimento propio de los estudios sociales de la discapacidad más convencionales, lo que permite comprender la variabilidad de experiencias de la discapacidad, y, por otro lado, hace entender el concepto discapacidad como estratégico para explicar las formas en las que se producen los sujetos en las sociedades actuales.: Critical disability studies have become over the last three decades an interdisciplinary academic field that introduces a plural and diverse path to understanding disability. These studies focus on a series of theoretical developments that privilege cultural, discursive, and relational understandings of disability, connecting the aspirations of people with disabilities with the agendas of feminist, queer, postcolonial, poststructuralism and posthuman studies. This work aims to outline the epistemological contributions of these studies through the identification of theoretical axes that have been consolidated: power, production of bodies and internalized oppression; intersectionality and multiple identities; and posthuman assemblages. The contribution of these axes lies on the one hand, in the departure from the disability-impediment binary characteristic of the more conventional social studies of disability, which allows us to understand the variability of experiences of disability, and, on the other hand, it makes disability concept strategic to explain the ways in which subjects are produced in current societies. (shrink)

Este artículo analiza la aportación de los moriscos a los estudios árabes, concluyendo que ésta fue modesta en la Península Ibérica. Algunos moriscos contribuyeron de forma activa al conocimiento del árabe a través de sus estudios sobre temas árabo-islámicos. Se demuesttra que el converso mudéjar conocido como Juan Andrés, autor de uno de los más influyentes tratados contra el Islam, fue un canónigo de la Catedral de Granada. Se aborda brevemente la cuestión de la contribución de los moriscos a (...) la traducción e interpretación de los Libros Plúmbeos y se estudia su contribucción, con posterioridad a la expulsión, a los estudios árabes e islámicos. La última parte del trabajo se centra en Holanda (República de los Siete Países Bajos Unidos) donde, como resultado de circunstancias históricas y ciertas contingencias como las relaciones personales, los moriscos desarrollaron un importante papel. En este caso, además del estudio de la lengua árabe en sí mismo, las ciencias físicas cobraron una notable importancia, circunstancia relacionada, en un marco más amplio, con la emergencia de los estudios árabes en Europa, que incorporan tanto las ciencias físicas como la religión y la filosofía, además del interés por el Norte de África, incluidas sus aplicaciones en la vida diaria. (shrink)

En los últimos años, el cuerpo ha aflorado como una de las preocupaciones reinantes en lo que se refiere a los estudios humanos y sociales. El estudio sobre el cuerpo es una exigencia para el conocimiento no solo de la semblanza humana, sino también del mundo y las condiciones sobre las cuales los cuerpos pueden subsistir y relacionarse entre sí. El cuerpo como una categoría u objeto de estudio es problemático, porque parece resistirse a una aprehensión total o (...) a una nominación fija que lo excluya del constante devenir de la vida humana. En consecuencia, su estudio se abre de manera profusa y desde distintos ejes teóricos. En el presente escrito se procura establecer algunas pistas para la reflexión sobre el cuerpo en el mundo contemporáneo a través de la consideración del cuerpo en la historia y en el capitalismo, con un fuerte énfasis en la potencialidad política que siempre está implicada en los cuerpos. (shrink)

Este artículo examina el concepto filosófico de epistrophé en un contexto causal-metafísico. La epistrophé forma el último elemento de la famosa tríada neoplatónica: moné, próodos y epistrophé (permanencia, procesión y retorno). El objetivo central de este trabajo es examinar comparativamente el concepto de epistrophé en Proclo, su sucesor pagano Damascio, y Dionisio Pseudo-Areopagita, el más influyente receptor cristiano de Proclo. Ambos pensadores operan en distintos grados de dependencia respecto de la filosofía de Proclo, que constituye su fundamento, mientras que al (...) mismo tiempo desarrollan su propia autonomía. El análisis comparativo del concepto de epistrophé será también útil para resaltar las peculiaridades de estos tres pensadores y para mostrar las complejas relaciones entre ellos. Este artículo comenzará con una presentación del concepto procleano de epistrophé, particularmente a partir de los Elementos de teología. Luego se discutirán los capítulos 75-77 de las Problemas y soluciones acerca de los primeros principios de Damascio. Allí Damascio aborda algunos de los problemas y dificultades que conciernen al concepto neoplatónico de epistrophé y que surgen de las formulaciones de Proclo. A través de su planteamiento del problema aclara y profundiza el concepto de epistrophé acuñado por Proclo, siendo su concepción fundamental esencialmente correspondiente a la procleana. Por su parte, Dionisio reinterpreta el concepto de epistrophé. Para ilustrar esta transformación dionisiana, en el siguiente estudio se explicarán en detalle tres pasajes clave de la obra Sobre los nombres divinos, incluidos otros pasajes relevantes tanto del neoplatonismo tardío como de la patrística. Esto deberá mostrar que Dionisio reinterpreta el concepto de epistrophé desde una perspectiva ontológica hacia una cristiana-soteriológica. De esta manera trasciende la estructura causal triádica neoplatónica y desarrolla más exactamente una tétrada en la que utiliza epistrophé como apokatástasis y la vincula a la resurrección de los muertos. Con ello se iluminará, asimismo, la diferencia fundamental entre los conceptos de epistrophé y apokatástasis en la filosofía de Proclo. (shrink)

Este artículo examina el concepto filosófico de _epistrophé_ en un contexto causal-metafísico. La _epistrophé_ forma el último elemento de la famosa tríada neoplatónica: _moné_, _próodos_ y _epistrophé_ (permanencia, procesión y retorno). El objetivo central de este trabajo es examinar comparativamente el concepto de _epistrophé_ en Proclo, su sucesor pagano Damascio, y Dionisio Pseudo-Areopagita, el más influyente receptor cristiano de Proclo. Ambos pensadores operan en distintos grados de dependencia respecto de la filosofía de Proclo, que constituye su fundamento, mientras que al (...) mismo tiempo desarrollan su propia autonomía. El análisis comparativo del concepto de _epistrophé_ será también útil para resaltar las peculiaridades de estos tres pensadores y para mostrar las complejas relaciones entre ellos. Este artículo comenzará con una presentación del concepto procleano de _epistrophé_, particularmente a partir de los _Elementos de teología_. Luego se discutirán los capítulos 75-77 de las _Problemas y soluciones acerca de los primeros principios_ de Damascio. Allí Damascio aborda algunos de los problemas y dificultades que conciernen al concepto neoplatónico de _epistrophé_ y que surgen de las formulaciones de Proclo. A través de su planteamiento del problema aclara y profundiza el concepto de _epistrophé_ acuñado por Proclo, siendo su concepción fundamental esencialmente correspondiente a la procleana. Por su parte, Dionisio reinterpreta el concepto de _epistrophé_. Para ilustrar esta transformación dionisiana, en el siguiente estudio se explicarán en detalle tres pasajes clave de la obra _Sobre los nombres divinos_, incluidos otros pasajes relevantes tanto del neoplatonismo tardío como de la patrística. Esto deberá mostrar que Dionisio reinterpreta el concepto de _epistrophé_ desde una perspectiva ontológica hacia una cristiana-soteriológica. De esta manera trasciende la estructura causal triádica neoplatónica y desarrolla más exactamente una tétrada en la que utiliza _epistrophé_ como _apokatástasis_ y la vincula a la resurrección de los muertos. Con ello se iluminará, asimismo, la diferencia fundamental entre los conceptos de _epistrophé_ y _apokatástasis_ en la filosofía de Proclo. (shrink)

El presente artículo se propone hacer un rastreo a través de un corpus epistolar del siglo XVI, con el fin de obtener algunos datos lingüísticos acerca de las variedades árabes que se hablaban en esa época en la parte occidental de Marruecos. Asimismo, este estudio trata de arrojar luz acerca del desarrollo histórico de varios rasgos dialectales, los cuales pueden ayudarnos a comprender mejor la evolución de los dialectos árabes en Marruecos y en el Magreb. Nuestro estudio (...) se basa en el análisis lingüístico de algunas de las cartas luso-marroquíes que se conservan en el Archivo Nacional de la Torre do Tombo (Lisboa). (shrink)

En el estudio de la participación política las variables relacionadas con las actitudes y las creencias hacia la política y las variables sociodemográficas son un lugar común. Nosotros tomamos estas dos tradiciones para estudiar la participación política digital. Sin embargo, no lo hacemos, como suele ser costumbre en los estudios políticos, para explicar el activismo, sino para explicar un tipo concreto de desigualdad en la sociedad de la información y el conocimiento; la brecha digital política. Dado que la participación (...) política digital se realiza a través de un medio que no es universalmente utilizado, Internet, es importante saber qué ciudadanos están en disposición de optar a las ventajas que supone la utilización política de este medio. Existen estudios que analizan la forma en que se presenta la brecha digital política respecto a variables sociodemográficas y actitudinales. Sin embargo, aquí tratamos de presentar un modelo que nos ayude a comprender cómo se relacionan estos dos grupos de variables en relación a la participación política digital. Se trata de ofrecer una perspectiva más completa sobre las fuentes de las desigualdades digitales políticas. (shrink)

Instituciones políticas como la Comisión Europea y el Gobierno de España han manifestadosu interés y predisposición para sentar las bases de una gobernanza ética de la Inteligencia Artificial (IA). En particular, han planteado el impulso de una Inteligencia Artificial confiable a través de unconjunto de directrices y estrategias. A pesar del beneficio que reportan estas iniciativas políticas, no es posible apreciar en su conjunto una estrategia educativa específica que contribuya a la generación de un ecosistema ético de IA fundamentado (...) en la confianza. En ese sentido, el objetivo principal de este trabajo consiste en explicar que la enseñanza de la ética aplicada en los estudios de ingeniería constituye una apuesta para el fortalecimiento profesional, la gobernanza ética yuna investigación e innovación responsables. Para alcanzar este objetivo, en primer lugar, serándetallados algunos de los aspectos esenciales que dotan de un valor significativo a la enseñanza de la ética aplicada, subrayando la responsabilidad social que presentan las universidades en este terreno. En segundo lugar, se mostrará una clasificación de las asignaturas de ética relacionadas con la ingeniería en el entorno de las universidades públicas españolas. Y, en tercer lugar, se ofrecerá un marco teórico enraizado en la ética discursiva, promoviendo una mirada cívica en el contexto educativo de las profesiones. (shrink)

En este artículo, se presentan algunos acercamientos a las dimensiones culturales del narcotráfico en el panorama de las ciencias sociales y las humanidades en América Latina, con énfasis en el contexto colombiano. El objetivo es constatar cómo aparecen diferentes modos de abordar la relación narcotráfico-cultura a través de nociones utilizadas como herramientas conceptuales que enfatizan características específicas de esta relación. Entre ellas se destacan la noción de _narcocultura_ que, por una parte, se refiere al conjunto de prácticas que componen (...) un cierto modo de vida y, por otra, en el sentido de los registros estéticos que se producen a partir del contexto del narcotráfico. Sobresale la noción de _narcoestética_ como derivación categorial específica asociada a representaciones y formas culturales como narcoliteratura, narcoarquitectura, narcoseries, entre otras. A través de esta revisión de las diferentes caracterizaciones que se han elaborado acerca de la relación narcotráfico-cultura, podremos sopesar los alcances y desafíos de estudiar algunas de las dimensiones culturales del narcotráfico. Este artículo fue elaborado como parte del ejercicio de documentación para la tesis doctoral _Narcotráfico y cultura: Habitus y vida cotidiana en la Medellín contemporánea _en la Universidad Nacional de Colombia, donde se revisaron principalmente artículos de revistas académicas, libros, capítulos de libro y tesis de posgrado. A partir de esta revisión, se llega a la conclusión de que la narcocultura como objeto de estudio en el contexto latinoamericano se comprende como un modo vida y como una concepción estética que no es atribuible exclusivamente a los narcotraficantes, sino que se inserta en la construcción de unas narrativas y representaciones que en parte se alimentan de medios de comunicación y de formas artísticas. (shrink)

This article presents the history of the medieval Latin translations of Aristotle’s Nicomachean Ethics. It features the names of some key figures of the period like Burgundio of Pisa, Robert Grosseteste, and William of Moerbeke. The main focus lies on the question whether Robert Grosseteste had access to a complete copy of the earlier translation by Burgundio of Pisa, or only to the fragmentary version that has come down to us. To reach an answer, the Latin versions and (...) their Greek models are studied as “fluid texts”, which indicates that all individual witnesses of the text and of its translations contain readings and variants that differentiate them from each other and from the translator’s ultimate intentions. In their turn, the fluid elements cause changes to persist throughout the transmission process and continue to exert mutual influence. A detailed, though necessarily largely incomplete study of some of these aspects leads to unnoticed evidence and to an uncertain but optimistic conclusion. (shrink)

Among his many accomplishments, Grosseteste is known for translating Greek philosophical, theological, and glossarial treatises into Latin, making them available for Latin readers. Three of these translations are nowadays studied for the Aristoteles Latinus project, which aims at making critical editions of all Greek-Latin medieval translations of Aristotle’s oeuvre. The goal of this contribution is to give an overview of the history of Robert Grosseteste’s translations of Aristotelian texts within the context of Aristoteles Latinus. The first part is (...) devoted to previous research on these translations and to a status quaestionis of current scholarship. The second part turns its focus to Grosseteste’s characteristic translation method. It offers new insights into the usual translation of certain smaller Greek words (such as particles and conjunctions) into Latin by Grosseteste, and what can set this translator apart from other medieval translators. (shrink)

Este artículo busca introducir brevemente una discusiónsobre el análisis de la concepción de futuro en los estudios históricos inmigratorios,a través de ejemplos en la región patagónica. Considerandoque las conjeturas, imágenes y concepciones sobre el futuro –o sobreposibles escenarios en el futuro– se basan en datos e informacionesque afectan a la vida de los individuos y sus sociedades, este artículoidentifica al menos dos formas de indagar sobre el rol de la imagen defuturo en los estudios históricos sobre la inmigración. El (...) artículo discutesobre cómo la concepción respecto del futuro afectó al presente delos inmigrantes y la forma de relacionarse con su pasado, considerandoque las imágenes de futuro formaron parte de la vida cotidiana de todoslos pobladores. Tal perspectiva permite afinar los estudios históricos dela participación de los inmigrantes en los procesos socioeconómicos y políticos, resaltando el papel de la incertidumbre en sus experiencias,prácticas e identificaciones, lográndose así profundizar la comprensiónde la historia inmigratoria y su relación con la historia política, social yeconómica de las zonas de residencia y radicación. (shrink)

El presente artículo constituye la segunda parte de un estudio más amplio sobre la obediencia política en el pensamiento de santo Tomás. Como se señalaba en la introducción de la primera parte, el ámbito político representa un escenario privilegiado para analizar la verdaderaa naturaleza de la virtud de la obediencia, pues es un ámbito en el que se hace singularmente difícil reconocer, a través de la variable figura del gobernante, la voluntad de Dios sobre el hombre. Pero para (...) poder distnguir esta voluntad, y someterse inteligentemente, es preciso clarificar antes el ámbito y límites del débito de obediencia política. Esta delimitación aclara el oficio de gobierno, señala cuál es el papel que juega en la vida humana y la verdadera naturaleza del poder político: de ahí el análisis de la obediencia al poder "de hecho" y al poder injusto.Así, este problema de la obediencia, y en concreto el de la obediencia a los poderes temporales irregulares, pone de manifiesto la pregunta nuclear de la vida humana: ¿quién manda verdaderamente? Este estudio pretende mostrar la respuesta de la tradición cristiana, magistralmente expresada en la obra de santo Tomás. (shrink)

This paper explores the similarities between a crucial passage in Robert Grosseteste’s commentary on Posterior Analytics and the commentary on Nicomachean Ethics 6 written by the Byzantine commentator Eustratius of Nicaea (d. ca. 1120). According to the present author, Eustratius may be the direct source of Grosseteste’s epistemology and concept formation theory in the commentary. A tentative revision of the chronology of Grosseteste’s Greek studies may be necessary to account for the relationship between the two texts.

La investigación sobre la memoria colectiva y las representaciones sociales de la historia en el campo de la psicología social puede proporcionar reflexiones de interés para el fortalecimiento de las competencias meta-cognitivas en la enseñanza de la historia. En este capítulo se revisa la bibliografía existente y la investigación empírica en este campo. En primer lugar, se analizan los procesos a través de los cuales se conforman las memorias y representaciones del pasado. A continuación, se exponen tres competencias de (...) razonamiento necesarias para su aplicación en las prácticas de enseñanza: a) una centrada en la determinación de lo que es de importancia histórica; b) otra que aborda la identificación y la compresión de la continuidad y del cambio histórico; y c) aquella dirigida a identificar la multiplicidad de causas y consecuencias en la historia a través de la conciencia histórica y la toma de perspectiva. Concluimos nuestro capítulo con una serie de orientaciones prácticas dirigidas al profesorado o agentes relevantes en la enseñanza de la historia. (shrink)

This book contains new critical editions of the Latin texts of Robert Grosseteste's 13th century treatise on free will, De libero arbitrio, with complete English translations. Included is a substantial study of the texts, their place in Grosseteste's body of works, doctrinal content, employment by later thinkers, and manuscript sources.

In this study, after a short introductory information on the etymology, origin, and transition of botanical knowledge in Medieval Islamic Civilisation, we made a comparison of illustrated botanical works in Maghreb and Masriq through two illustrated books. We studied on randomly selected illustrations from Kitab al- Hashaish at-Tibb li-Diskuridus al-Aynzarbi translated by Istefan ibn Basil & Hunayn ibn Ishaq from Dioscorides’ Materia Medica, and Kitab al-Adwiyat al-Mufradat of Abu Ja’far Ahmad al-Ghafiqi, the Andalusian physician, pharmacist, and herbalist. We made comparisons (...) on the illustrations of nine plants and one lichen, chosen from Codex Osler of al-Ghafiqi, and Codices Ayasofya of Istefan-Hunayn, with real photos of plants and lichen, via the methods used currently in the science-art of botanical illustration. With this «botanical illustrative method», we conclude that in the same century, the work of al-Ghafiqi has been copied in a more accurate way than that of Istefan-Hunayn translation. -/- تخصص هذه الدراسة - بعد تقديم معلومات تمهيدية موجزة عن علم أصل الكلمات، وأصول وتطور المعرفة النباتية في الحضارة الإسلامية في العصور الوسطى - للتحليل المقارن للمؤلفات في علم النبات المصور في المغرب والمشرق، من خلال كتابين مصورين. و لهذه الغاية، قمنا بتحليل سلسلة من الرسوم، إختيرت بشكل تلقائي، أُخذت من كتاب النباتات الطبية لصاحبه دِيُسوفُورِيدس، و من ترجمة ابن استيفان ابن باسل و حنين ابن إسحاق لدراسة المادة الطبية لديسوفوريدس، و من كتاب الأدوية البسيطة لأبو جعفر أحمد الغافقي، و هو طبيب و صيدلي و عشاب أندلسي. لقد أجرينا مقارنات لرسوم تسعة نباتات و أشنة وقع الإختيار عليها من كتاب أوسلر للغافقي و من كتب أياصوفيا لإستيفان و حنين، مع صور حقيقية لعينات من هذه الأنواع، باستخدام الطرق المطبقة في وقتنا الراهن في فن وعلم الرسوم النباتية. و بعد تطبيق هذا المنهج التصويري النباتي، نستطيع أن نخلص إلى أنه، و على الرغم من إنتاجها في نفس القرن، فإن نسخ رسوم الغافقي النباتية كانت أكثر دقة من تلك الموجودة في ترجمة استيفان - حنين. الكلمات المفتاحية دِيُسوفُورِيدس، الغافقي، تاريخ علم النبات، الأندلس -/- Este estudio –tras una breve información introductoria sobre etimología, orígenes y evolución del conocimiento botánico en la civilización islámica medieval– está dedicado a un análisis comparativo de los tratados botánicos ilustrados en el Magreb y en el Máshreq, a través de dos libros ilustrados. Para ello, hemos analizado una serie de ilustraciones, elegidas al azar, extraídas del Libro de plantas medicinales de Dioscórides por Anazarba, traducción de Istefan ibn Basil y Hunayn ibn Ishaq del tratado De materia medica de Dioscórides, y del Libro de los medicamentos simples de Abu Ya'far Ahmad al-Gafiqi, médico, farmacéutico y herbolario andalusí. Hemos llevado a cabo comparaciones de las ilustraciones de nueve plantas y un liquen, escogidos del códice Osler de al-Gafiqi y de los códices Ayasofya de Istefan-Hunayn, con fotografías reales de especímenes de dichas especies, acudiendo a los métodos aplicados actualmente en el arte y ciencia de la ilustración botánica. Tras este «método ilustrativo botánico», podemos concluir que, aunque llevadas a cabo en el mismo siglo, las copias de ilustraciones de al-Gafiqi han resultado más precisas que las de la traducción de Istefan-Hunayn. (shrink)

Desde el surgimiento de la biopolítica esta ha ido evolucionando hacia unos planteamientos neoliberales y hacia la construcción de una ingeniería social a través de una agenda política donde el problema del cambio climático se encuentra muy presente. Este es un problema que ha movilizado a la comunidad científica. Gracias al progreso tecnológico se están planteando soluciones para frenar la degradación del planeta. Sin embargo, cada vez hay más artistas contemporáneos que a través de sus obras quieren difundir (...) el asunto medioambiental con el fin de contribuir a la sensibilización de la sociedad. (shrink)

Duns Scotus’s claim that the will, both human and divine, has a capacity for opposites at a single instant has been seen as a turning point in the history of modality. But historians have discovered anticipations of Scotus’s position in Robert Grosseteste and Peter John Olivi. I argue that none of these three authors focuses on modality or has a new modal theory, but that the discussions do show the development of a new view about freedom of the will (...) and what is required for it. The discussions also raise the question of whether immutability (the impossibility of changing) is sufficient for God’s simplicity, or whether it must also be impossible for God to be in any way otherwise, as Grosseteste, but not Scotus, holds. (shrink)

Robert Grosseteste was one of the principal links between the thought of the twelfth century and the period of scholasticism. Born in or slightly before 1168 and educated at the cathedral school at Lincoln, whose bishop he later became, he was undoubtedly educated according to the curriculum which had been established during the earlier part of the twelfth century. His works show an intimate knowledge of the Timaeus and Calcidius's commentary, of Priscian, and of Martianus Capella's De nuptiis, writings (...) which, although they were sometimes cited, declined drastically in popularity in the thirteenth century. He also shows a better knowledge of the classical authors than one usually encounters in a scholastic theologian, and he knows and uses Eriugena's Periphyseon, although he does not cite it by name. (shrink)

En la actualidad existen diversos instrumentos para evaluar el desempeño lingüístico en diferentes edades, no obstante, en lo que respecta a evaluaciones en primera infancia las investigaciones han obtenido resultados divergentes destacando la necesidad de abordajes evaluativos funcionales. Lo anterior, perjudica la pesquisa de niños que requieren intervención, y a su vez enlentece el proceso de cumplimiento de objetivos terapéuticos. El propósito del presente estudio es realizar una primera descripción de las medidas psicométricas de validez y confiabilidad del Inventario (...) del Uso del Lenguaje (LUI) en Chile. Este es un cuestionario que se incluye dentro de evaluaciones funcionales ya que proporciona información lingüística a través del reporte de los padres en su contexto familiar. Método: El diseño fue no experimental analítico y tuvo una muestra constituida por 150 niño/as de entre 18 y 47 meses de edad que asisten a jardines pertenecientes a la Junta Nacional de Jardines Infantiles (JUNJI). De los 150 padres que completaron el instrumento, el 14% lo completó nuevamente luego de 2 semanas para determinar confiabilidad test-retest. Resultados: la consistencia interna se calculó mediante Alfa de Cronbach y sus resultados varían entre 0,84 y 0,88 lo que sugiere que el LUI es un instrumento válido para ser aplicado en niños hablantes del español chileno. Por otro lado, la confiabilidad test retest se calculó con Spearman-Brown, lo que arrojó una correlación positiva concluyendo que es un instrumento confiable. Conclusiones: Este estudio es el primero en entregar información psicométrica sobre el LUI en Chile y sus resultados indican que es un instrumento válido y confiable para ser aplicado en niños de edad preescolar. (shrink)

Adolfo Rivadeneyra fue un diplomático del siglo XIX que unió su profesión a su gran pasión, el Oriente, del que se convirtió en un gran especialista. Desde distintas instituciones, y a través de diversas actuaciones, pretendió introducir la ciencia del Orientalismo en España. Fue autor de dos libros de viajes en los que, además de narrar algunos periplos realizados, introduce estudios e investigaciones que hoy catalogaríamos como pertenecientes a distintas ciencias. Sólo su temprana muerte, y la falta de apoyo (...) institucional, le impidieron mayores triunfos intelectuales, pero aún así su brillante trabajo no puede pasar desapercibido.…. (shrink)

Este artículo es una breve introducción al opúsculo De veritate propositionis de Roberto Grosseteste , acompañada por una traducción inédita de dicho opúsculo, la primera que por primera vez puede ser leído en español. En él Grosseteste comenta el problema de los futuros contingentes tal y como fue expuesto por Aristóteles en Sobre la interpretación, capítulo IX. Las soluciones de Aristóteles y Grosseteste son similares, aunque la idea de necesidad en Grosseteste está más vinculada a la (...) eternidad que a la temporalidad. (shrink)

Este artículo estudia una corta narración en árabe muy conocida a través de diversas versions populares documentadas en manuscritos de diferentes orígenes (Siria, Egipto y Norte de África), comenzando en el siglo XVII. La narración describe cómo un peque.o gorrión queda atrapado en la trampa de un cazador y cómo, mediante todo tipo de estratagemas y usando su ingenio, logra escapar de su terrible destino. Si bien esta narración aparece frecuentemente en los círculos tardíos más populares, muchos de sus (...) elementos esenciales, se pueden rastrear en los escritos árabes medievales clásicos de los orígenes islámicos de Oriente y Occidente, en la mayoría de los casos como dos fábulas distintas. La historia de esta narración se mueve así entre la literatura clásica medieval y la popular premoderna. Incluso toca los márgenes de la historia de las Mil y una noches. En un artículo reciente se ha examinado un manuscrito datado en el siglo XVII que presenta toda la narración tal y como se encuentra con el ritmo y metro del dialect egipcio en el mawwāl. El presente estudio, basado en un manuscrito, analiza en cambio la adaptación de la narrative popular a la prosa. (shrink)

This article deals with Robert Grosseteste’s account of ‘spatial differences’, such as ‘up’, ‘down’, ‘right’, ‘left’, ‘before’, and ‘behind’. More specifically, attention is focused on Grosseteste’s De differentiis localibus, which is a concise scientific treatise arguing for the objectiveness of the differences of place pertaining to all living bodies, including heavenly ones. The article has a two-fold goal: to present the contents of such an understudied opuscule, and to check if there is some compelling reliance on any of (...) the Latin versions of Aristotle’s On the Heavens. Such an analysis reveals that Grosseteste’s reading of Aristotle’s On the Heavens is angled by Averroes’ Long Commentary on the Physics, on which Grosseteste relies as well to build his conception of mathematical and natural differences. (shrink)

This article examines the reception of Robert Grosseteste by John Duns Scotus on two related questions in epistemology. The first concerns the need of phantasms for cognition, and the second concerns divine illumination. The study first examines Scotus’s Questions on the De Anima with comparison to Grosseteste’s Commentary on the Posterior Analytics, a text Scotus cites specifically. It is argued that Grosseteste is the main influence behind Scotus’s opinion that the need for phantasms is not proper to (...) human nature as such. The second part shows how Scotus disagrees with Grosseteste on a related question. Grosseteste retains a version of divine illumination with a qualified need for phantasms, whereas Scotus maintains the strict necessity of phantasms in this life and rejects illumination. The two parts of this study taken together indicate that Scotus saw Grosseteste as an authority but also felt free to ignore him where the two disagreed. (shrink)

This work has been selected by scholars as being culturally important, and is part of the knowledge base of civilization as we know it. This work was reproduced from the original artifact, and remains as true to the original work as possible. Therefore, you will see the original copyright references, library stamps (as most of these works have been housed in our most important libraries around the world), and other notations in the work. This work is in the public domain (...) in the United States of America, and possibly other nations. Within the United States, you may freely copy and distribute this work, as no entity (individual or corporate) has a copyright on the body of the work. As a reproduction of a historical artifact, this work may contain missing or blurred pages, poor pictures, errant marks, etc. Scholars believe, and we concur, that this work is important enough to be preserved, reproduced, and made generally available to the public. We appreciate your support of the preservation process, and thank you for being an important part of keeping this knowledge alive and relevant. (shrink)

A partir de los nuevos enfoques en los estudios sociales de la ciencia y la tecnología interesados en el análisis de los sitios donde se produce la ciencia y cómo circula, me interesa observar el Caribe como isla-centro en la construcción del saber agronómico tropical. Para ello estudio cómo se fueron formulando científicamente los pasos a seguir para erradicar una de las plagas que actualmente afectan con más intensidad las plantaciones de cocos del Caribe y América Latina, llamada Amarillamiento (...) Letal del Cocotero (ALC), la cual ha destruido la industria de la copra en muchas zonas productoras. La epidemia apareció por vez primera en el siglo XIX en el Caribe antillano, donde obligó a los científicos locales a elaborar un sistema de conocimiento global. En particular, observo ese proceso en Cuba a partir de los debates científicos generados en la Real Academia de Ciencias Médicas, Físicas y Naturales de La Habana, así como con la entrada de científicos norteamericanos en el nuevo contexto imperial de inicios del siglo XX, quienes ampliaron su campo de estudio a todo el Caribe inglés e hispano a través del intercambio de ideas y experiencias. (shrink)

Resumen El proyecto Es.Var.Atenuación se interesa por el estudio de la atenuación pragmática a nivel lingüístico, estructural, enunciativo y situacional, en corpus discursivos del español, a fin de reconocer las posibles estrategias atenuantes de un acto comunicativo. Para llevar a cabo el análisis se parte de una ficha de trabajo. Onomázein, 28, pp. 288–319; Albelda, Briz, Cestero, Kotwica y Villalba, 2014. Ficha metodológica para el análisis pragmático de la atenuación en corpus discursivos del español.. Oralia, 17, pp. 7–62) organizada (...) en cinco bloques de factores: funciones de la atenuación, procedimientos lingüísticos de la atenuación, factores estructurales, factores enunciativos y factores situacionales. A partir de esta ficha de trabajo, el propósito de nuestra investigación es considerar la implicación del componente fonoprosódico de la lengua, de modo que nos centramos en el segundo bloque de factores de la ficha indicada. Dicho bloque contiene 22 tácticas lingüísticas de atenuación; de ellas, la táctica 21 se refiere a los elementos prosódicos, paralingüísticos o gestuales y su papel en la expresión de atenuación. Esta táctica, no obstante, debe ser desarrollada para valorar mejor el peso de lo prosódico en la atenuación; se cuenta para ello con la experiencia previa del proyecto Fonocortesía, donde se manejan parámetros segmentales y suprasegmentales relevantes para la expresión de cortesía verbal. El objetivo de este trabajo es, en fin, desarrollar metodológicamente la descripción del componente prosódico en la actividad atenuadora, y precisar a través de parámetros acústicos objetivables en qué pueda consistir ese papel atenuante. (shrink)

Los conflictos internacionales de la última década han provocado la huida de miles de personas de sus países de origen a otros lugares, adoptando el estatus de refugiados o solicitantes de asilo. Este fenómeno migratorio ha sido ampliamente documentado en la prensa escrita española. Este artículo analiza un corpus de artículos periodísticos en español publicados entre 2010 y 2016 sobre el fenómeno de los refugiados sirios. Se tomaron como referencia los dos periódicos nacionales más leídos en España, El País y (...) El Mundo, recopilando un corpus de más de 1,8 millones de palabras. A través de un enfoque CADS (estudios de discurso asistidos por corpus), nuestra investigación analiza especialmente cómo se construye la victimización del lema refugiado desde la perspectiva de la preferencia semántica. La victimización se desgrana en diferentes subconjuntos. Los resultados muestran que el lema refugiado coloca con términos victimizantes que expresan humanitarismo, desgracia y trato injusto, siendo el primer subconjunto el más común. El lenguaje humanitarista implica aparentemente una actitud positiva hacia los refugiados. Sin embargo, normalmente comporta un discurso asistencialista que refuerza las relaciones de poder entre los asistidos (refugiados) y los que los asisten (país de acogida). (shrink)

En las últimas décadas, la neurocomunicación ha emergido como un campo interdisciplinario que explora cómo los procesos neurológicos influyen en la manera en que las personas se comunican y aprenden. En el ámbito educativo, esta disciplina abre nuevas posibilidades para comprender cómo los estudiantes procesan la información y responden a los estímulos cognitivos y emocionales. Con la creciente influencia de la IA, se han desarrollado herramientas que permiten aplicar principios de neurocomunicación en contextos pedagógicos. Este artículo de revisión se centra (...) en la intersección entre neurocomunicación, educación y las nuevas experiencias que ofrece la IA, explorando las teorías clave y los avances tecnológicos que potencian el aprendizaje personalizado y eficiente. La investigación teórica se enmarca en un análisis de las fuentes más relevantes y recientes sobre cómo la IA está transformando la interacción educativa, proporcionando una nueva perspectiva sobre el impacto neuronal en los procesos de enseñanza-aprendizaje. En este artículo se pretende explorar cómo la neurocomunicación y la IA están transformando la educación desde una perspectiva teórica. La revisión se centrará en las principales teorías de neurocomunicación aplicadas a la enseñanza y cómo la IA ha redefinido estas interacciones en el aula. A través del análisis de fuentes clave, se examinarán los avances en neurotecnología educativa que mejoran la personalización del aprendizaje, adaptándose a los patrones neuronales individuales. Así, se busca ofrecer una perspectiva profunda sobre cómo las experiencias y aplicaciones en IA están configurando un nuevo paradigma en la neurocomunicación educativa, planteando preguntas cruciales sobre el futuro del aprendizaje y su relación con la tecnología. Este estudio de naturaleza teórica apunta a la necesidad de comprender cómo estas tecnologías emergentes influyen en los estudiantes, no solo en términos de rendimiento académico, sino también en su desarrollo cognitivo y emocional. Al identificar las áreas clave en las que la IA y la neurocomunicación convergen, se pretende sentar las bases para futuras investigaciones y aplicaciones prácticas en el ámbito educativo. (shrink)

Este estudio valora las representaciones del alumnado de dos aulas de 4º de ESO en relación a la participación femenina en la Segunda Guerra Mundial y sus actitudes ante el tratamiento de esta temática desde un punto de vista coeducativo. Todo ello, a través de la implementación de una intervención centrada en visibilizar el androcentrismo de algunos discursos históricos y en la ejemplificación del uso de la perspectiva de género. Los resultados permiten detectar como carencia notable el hecho (...) de que el alumnado, pese a que trabaja con frecuencia este tipo de contenidos en el aula, desconoce la aplicabilidad de la perspectiva de género como herramienta para interpretar el pasado desde un punto de vista más igualitario. (shrink)

In a sermon on the words of St Paul, «And they that are Christ's, have crucified their flesh, with the vices and concupiscences», Robert Grosseteste expressed that interior spirituality of the cross which he shared, notably, with the Franciscans. The sermon is located in his sermon-collection but it has not been edited or studied hitherto. Brief though it is, it merits publication and translation, for it instantiates its author's biblical and practical approach both to theology and to the interior (...) life of the believer. (shrink)

Robert Grosseteste was a prolific theological and scientific writer, a translator, bishop of Lincoln , and a candidate for sainthood. There have been several studies of his life and his works, the most recent being that of Richard Southern. Nevertheless, James McEvoy's comment in 1983 that “the course of Grosseteste's life up until 1225 is almost completely unknown” remains largely true. The problem is common in medieval history—there is a dearth of reliable sources for the subject's early life. (...) I do not intend to discuss here Grosseteste's youth, or even his life until 1198 . I will accept, with a few reservations, the model Southern presented for Grosseteste's life until 1198 — that Grosseteste came from an undistinguished family, acquired an education, and may have taught in local schools; after serving the bishop of Lincoln in a minor capacity, he managed to obtain an administrative position under Bishop de Vere in the diocese of Hereford. Unfortunately, Bishop de Vere died on Christmas Day 1198, and his household was disbanded. It is the period following 1198 until 1225 that needs scrutiny. The recent discovery of a reference to Robert Grosseteste in a thirteenth-century cartulary demands that we reconsider the way in which historians have structured Grosseteste's career, both because of what this manuscript records and because of the light it sheds upon the methodology that has underpinned Grosseteste scholarship. (shrink)

In medieval writers we find a distinction between body as a substance – corpus-substantia – and body as a quantity – corpus-quantitas (or quantum). One of the earliest uses of this distinction is in works written by Robert Grosseteste in the 1220s. In this paper I explore his use and understanding of this distinction. I argue that he understands corpus-substantia as such as a dimensionless composite of a first corporeal form, corporeity, and prime matter. Corporeity itself is an active (...) power for three dimensions. Through its infinite and necessary self-multiplication corporeity extends the prime matter it informs into three dimensions, thereby resulting in corpus-quantum. I explore how Grosseteste’s conception of corporeity, though probably based on ideas found in Avicenna, diverges from different understandings of Avicenna’s conception of corporeity proposed by medieval and modern commentators. (shrink)